Errichtung von Denkmal und Schweigeminute von Naziparolen gestoert - 300 bei Demonstration der Initiative „Pogrom 91“ am 17.09.11 in Hoyerswerda Richtig traurig, was sich in Hoyerswerda abspielt! Gehetzt auf dem Heimweg, Nazipöbeleien, Angriffe- dies ist normaler Alltag, berichteten ein paar Bewohner, die bei der Demonstration dabei waren. Andere gafften nur aus ihren Häusern, Cafés oder zeigten den Stinkefinger aus der Plattenbaulandschaft. Bürger, geschweige denn Parteien waren überhaupt nicht anwesend. So offensichtliches Zurückweisen und rechtsoffenen Umgang mit dem Pogrom hab ich selber noch nie erlebt.
An der heutigen Demonstration der Initiative „Pogrom 91“ in Erinnerung an das rassistische Pogrom von Hoyerswerda im September 1991 nahmen 300 Menschen teil. Im Verlauf der Demonstration wurde ein Denkmal vor dem ehemaligen VertragsarbeiterInnenwohnheim aufgestellt, welches 1991 angegriffen wurde. Mit einem Trauerkranz und einer Schweigeminute wurde Mike Zerna und Waltraud Scheffler gedacht, die Anfang der 1990er Jahre in der Region von Nazis ermordet wurden. Mehrere Dutzend Nazis störten die Gedenkminute mit Parolen, wie „Frei, Sozial und National“, zeigten den Hitlergruß und versuchten, Demonstrierende anzugreifen. Aus diesem Grund konnten das Denkmal und der Trauerkranz nicht im Stadtzentrum zurückgelassen werden. Auch während der Abreise wurden TeilnehmerInnen der Demonstration bedroht, in mehrere Autos waren Hakenkreuze eingekratzt.
„Die Ereignisse des heutigen Tages bestätigen einmal mehr eindringlich und auf erschreckende Art und Weise, dass in den letzten 20 Jahren bei Vielen offensichtlich kein Umdenken stattgefunden hat. Um so unverständlicher erscheint uns daher der anhaltende Unwille der Stadtverwaltung und lokaler Medien, sich offen und konsequent mit der Vergangenheit von 1991 auseinanderzusetzen, ohne eine vermeintliche Aufarbeitung als Imagekampagne zu nutzen, wie es in diesem Jahr der Fall war. Als skandalös werten wir auch das Verhalten der Polizei, die mit allen zur Verfügung stehenden Mitteln DemonstrationsteilnehmerInnen schikanierte, während Nazis nicht davon abgehalten wurden, eine Gedenkminute für Ermordete rechter Gewalt mit Parolen und Hitlergrüßen zu stören“, kommentierte Mathias Buchner, Sprecher der Initiative „Pogrom 91“.
Ich bitte darum, das es nächstes mal mehr Leute den Weg nach Hoyerswerda finden, um die dortigen Bewohner, die sich wehren und nicht nur zuschauen, zu unterstützen.
Bleibt nicht Nur in Euren Kiezen, sondern fahrt raus, wo Rassismus, Antiemitismus und weitere -ismen noch wirklich ungestört in den Köpfen wohnen kann, praktiziert und weiter gegeben wird.
HOYERSWERDA UND ANDERE STÄDTE, DÖRFER- WIR SIND ZUR UNTERSTÜTZUNG DA!!
... ich tue was Linke tun, Ungerechtigkeit bekämpfen! von Yossi Wolfson
Hoyerswerda am 17.09. - “Tag der Heimat” statt Erinnerung an das rassistische Pogrom
Der “Tag der Heimat” des Landesverbands der Deutschen Vertriebenen soll am 17.09.2011 in Hoyerswerda statt finden. An jenem Tag vor genau 20 Jahren wurden in Hoyerswerda gleichfalls Menschen vertrieben: Vertragsarbeiter und Asylsuchende von deutschen Hoyerswerdaer Bürgern, an sie erinnert die Stadt an diesem Tag jedoch nicht.
Den 17.09. in Hoyerswerda nun zum “Tag der Heimat” zu erklären, ist ein Affront gegen die Betroffenen des Pogroms von 1991. Denn das Resultat der rassistischen Ausschreitungen war genau das, was Hoyerswerda heute immer noch ist, eine Heimat in erster Linie für Deutsche. Die Stadtverwaltung zeigt erneut weder Bewusstsein noch Interesse im Umgang mit den Betroffenen des Pogroms 1991. Die nicht-deutschen Vertriebenen mussten die Stadt nach dem Pogrom fluchtartig und unter Polizeischutz verlassen. Eine Gleichsetzung der Vertreibung Deutscher aus nicht-deutschen Gebieten nach 1945 und die Vertreibung der Asylsuchenden und Vertragsarbeiter aus Hoyerswerda ist eine Verklärung von Geschichte sondergleichen. Es verschiebt das Geschehen in Hoyerswerda auf eine Zeit vor 1945 und verkennt die Aktualität des Problems Rassismus und Neonazismus in der Stadt. Ebenso spielt die Stadt das Geschehen in der Ausstellung “Orange-Box” herunter und reduziert das Pogrom 1991 auf einmalige “extremistische” Ausschreitungen. Sicherlich ein Grund, warum der Film “Viele habe ich erkannt”, der ursprünglich in der Ausstellung gezeigt werden sollte, nun doch nicht läuft: in ihm benennt ein Betroffener klar die TäterInnen von damals: Neonazis und BürgerInnen von Hoyerswerda, ArbeitskollegInnen und NachbarInnen.
20 Jahre nach dem rassistischen Pogrom in Hoyerswerda besuchen damals Betroffene die sächsische Stadt – und werden angepöbelt
Hoyerswerda im Jahr 1991: Nazis greifen eine Flüchtlingsunterkunft und ein Vertragsarbeiterwohnheim an und werden von der Bevölkerung noch unterstützt. Das Pogrom war der Beginn einer Welle von rassistisch motivierten Übergriffen in Ost wie West. An diesem Wochenende jährt es sich zum 20. Mal.
Emmanuel Gärtner kehrte nach 15 Jahren in Berlin zurück und lebt heute in Ghana als Geschäftsmann; Manuel Nhacutou war bis 1995 in Berlin und arbeitet heute als Buchhalter in Maputo/Mosambik; Emmanuel Adu Agyeman wohnt mit seiner Familie in Hessen und ist als Produktionsmitarbeiter beschäftigt. Mit ihnen sprach Jörg Meyer.
ND: Am Nachmittag des 17. September 1991, einem Dienstag, überfielen rechte Skinheads vietnamesische Händler in Hoyerswerda. Nachdem einige von ihnen von der Polizei festgenommen worden warem, zogen rund 40 Neonazis vor das Vertragsarbeiterwohnheim in der Albert-Schweitzer-Straße. Wie haben Sie den Anfang der Angriffe wahrgenommen?
Manuel Nhacutou (MN): Ich war im Wohnheim. Plötzlich kam eine große Gruppe von Skinheads und fing an, mit Steinen und Flaschen auf unser Haus zu werfen. Wir haben dann natürlich reagiert, aber es kamen auch Nachbarn aus anderen Wohnblöcken. Innerhalb einer Viertelstunde waren wir umzingelt. Die Nachbarn ermutigten die Skinheads, klatschten in die Hände. Viele von denen, die ich vor dem Haus gesehen habe, waren keine Skins, sondern Nachbarn und Kollegen, mit denen ich jeden Morgen mit dem Betriebsbus zur Arbeit gefahren bin. Viele habe ich erkannt, das war schmerzlich. Aber ich kann nicht allen Nachbarn einen Vorwurf machen. Es war zu gefährlich. Die Polizei hätte uns schützen müssen. Das hat sie nicht getan.
ND: Im Asylbewerberheim in der Thomas-Müntzer-Straße gingen die Angriffe zwei Tage später los.
Emmanuel Adu Agyeman (EA): Nach den ersten Abenden der Ausschreitungen in der Albert-Schweitzer-Straße erhielten wir eine Nachricht von unserem Sozialarbeiter, dass in der Nacht zum Freitag die Skinheads auch zu uns kommen wollten. Er sagte uns, dass wir in der Nähe des Wohnheims bleiben sollen, damit er etwas tun kann, falls etwas passiert. In der Thomas-Müntzer-Straße fuhr damals ein elektrischer Bus. Nach 20 Uhr, als der Bus Feierabend hatte, wurde die Straße zum Schutz mit unseren Mülltonnen und Müllcontainern blockiert. Wir wissen gar nicht genau, woher die Skinheads gekommen sind. Einer kam mit dem Motorrad, ein Brandsatz flog ins Wohnheim. Später kamen viele Skinheads, in der Nacht zündeten sie ein großes Feuer vor dem Haus an und schmissen Steine. Alle Fenster im Wohnheim waren kaputt. Wir sind dann alle aufs Dach hoch, damit niemand verletzt wird. Der Sozialarbeiter rief die Polizei. Nach zwei Stunden kam die Polizei dann auch – mit zwei Beamten. Das waren natürlich viel zu wenige, und sie sind wieder gefahren. Um vier oder fünf Uhr morgens kamen sie mit Verstärkung. Bis dahin haben die Skins das Haus angegriffen. Unsere Nachbarn waren auch dort. Geholfen hat uns in dieser Zeit niemand. Als wir später mit den Bussen aus Hoyerswerda evakuiert wurden, haben die Nachbarn an der Straße gestanden, haben applaudiert und sich gefreut, dass die Ausländer endlich weg sind – wie zwei Tage zuvor bei den Vertragsarbeitern.
ND: Sie waren in Sassnitz auf Rügen im Flüchtlingsheim. Wie war Ihre Situation?
Emmanuel Gärtner (EG): Eines Abends kam der Sohn des Pastors zu uns und sagte, dass viele Leute am Bahnhof stehen und unser Haus angreifen wollen. Wir sollen rennen, sagte er. »Wohin«, fragte ich ihn. In dem Heim lebten 27 Afrikaner, aber an dem Abend waren wir nur zu viert. Abends sind sie gekommen, haben »Ausländer raus« gerufen, Steine und Molotowcocktails geworfen. Um acht riefen wir die Polizei, sie kamen eine Stunde später – zu zweit. Wir haben mit den Skins gekämpft, bis die Polizei mit Verstärkung kam. Ich musste ins Krankenhaus, weil ich einen tiefen Schnitt an der Hand hatte. Am nächsten Tag haben wir mit dem Zug Sassnitz verlassen. Ich bin nach Berlin gefahren, die anderen nach Hamburg.
ND: Sie waren seit 1983 als Vertragsarbeiter in der DDR. War der Rassismus vor der Wende auch so schlimm?
MN: Nein, nicht in dem Ausmaß. Aber: Wenn wir in eine Disko gegangen sind, gab es oft Schlägereien. Wenn die Polizei kam, hatten wir nie Recht. Die Deutschen hatten immer Recht. Das war eine andere Form, eher institutioneller Rassismus. Oder im Restaurant haben die Kellner immer komisch geguckt, wenn wir Essen gegangen sind Das war noch ein bisschen zu ertragen. Aber 1991, das war zu viel. Die sind einfach zu weit gegangen. Angefangen hatte das kurz vor der Wende. Nach dem Mauerfall wurde es richtig schlimm.
ND: Wohin wurden die Leute aus Hoyerswerda gebracht?
EA: Wir wurden nach den Angriffen nach Meißen gefahren. Dort gab es 13 Ghanesen und zehn Angolaner; die sind aber auf eigene Faust nach Berlin gefahren. Leute von der Antifa kamen zu uns nach Meißen und boten uns an, nach Berlin zu kommen, um gemeinsam für unser Bleiberecht dort zu kämpfen. Nach drei Tagen fuhren wir nach Berlin. Zuerst wohnten wir in mehreren Kirchen und konnten dann gut einen Monat in Dahlem in der Villa vom verstorbenen Berliner Bischof Kurt Scharf bleiben. Dann wurde das Mathegebäude der Technischen Universität (TU) besetzt. Dort waren wir sechs Monate, bis wir die Erlaubnis bekamen, in Berlin zu bleiben.
ND: Wie war das Leben in der TU? Da lebten Angolaner, Vietnamesen, Ghanesen, Rumänen und viele andere unter einem Dach.
EG: Als ich aus Sassnitz nach Berlin kam, war die TU schon besetzt. Wir hatten mehrere Zimmer mit Matratzen auf dem Boden, Badezimmer wurden improvisiert aufgebaut. In dem einen Stockwerk haben wir gelebt, gekocht, geschlafen. All unsere Treffen waren da, dort haben wir die Demonstrationen geplant. Die Situation in der TU wurde immer schwieriger. Deshalb besetzten unsere Unterstützerinnen das Rote Rathaus , um einen Gesprächstermin mit dem Regierenden Bürgermeister Diepgen zu erzwingen. Er sagte Hilfe zu, aber nur für die, die beweisen können, dass sie angegriffen wurden. Bei denen aus Hoyerswerda war es klar, ich hatte den Polizeibericht von dem Angriff in Sassnitz. Alle, die das nicht beweisen konnten, wurden auch nicht legalisiert. Wir anderen bekamen das Recht, in Berlin für unser Asyl zu kämpfen.
ND: Sie waren letztes Wochenende in Hoyerswerda. Wie war es, 20 Jahre danach an dem Ort zu sein?
EA: Verglichen mit 1991 hat sich die Stadt sehr verändert, sie ist jetzt grün, sie ist kleiner geworden. Es wurden viele Häuser abgerissen, auch das Flüchtlingsheim in der Thomas-Müntzer-Straße. Wenn du hingehst, würdest du den Ort nicht wiedererkennen. Auch den elektrischen Bus gibt es nicht mehr. Aber die Köpfe der Menschen haben sich nicht geändert. Ich sage nicht: Alle. Aber es gibt Leute, die immer noch faschistisches Gedankengut haben. Als wir am Wochenende dort waren und Manuel uns zeigen wollte, wo er gewohnt hat, gingen wir zu seinem alten Haus in der Albert-Schweitzer-Straße 20. Da stand eine Gruppe Menschen, die angefangen hat uns zu beschimpfen. Andere kamen vorbei und sagten: »Was wollen die schon wieder hier?« Sie haben mit Bananen gewedelt. Die Situation wurde brenzlig, und wir haben dann die Polizei gerufen.
MN: Nach dem Pogrom von 1991 fanden wir die gleiche Situation vor wie vor 20 Jahren. Da gibt es nicht viel zu sagen. Wir wollten nur einmal gucken, wo wir früher gewohnt und gelebt haben. Der Mann, der uns am schlimmsten beschimpft hat, war 1991 wahrscheinlich zwei oder drei Jahre alt. Vielleicht hat er damals neben einem Älteren, seinem Vater, seinem Nachbarn, seinem Bruder gestanden, als sie die Häuser angegriffen haben.
Am letzten Samstag stand noch ein kleines Kind neben der Gruppe und hat das alles gesehen. Wenn wir in 20 Jahren wieder dort hinfahren, ist die Situation dann wieder die gleiche?
... ich tue was Linke tun, Ungerechtigkeit bekämpfen! von Yossi Wolfson
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Re: 20 Jahre nach dem rassistischen Pogrom in Hoyerswerda
20 Jahre nach dem rassistischen Pogrom in Hoyerswerda